ترغیب افراد به ازدواج آسان

ترغیب به ازدواج آسان و فراهم کردن مقدمات ازدواج برای افراد

 وَ اَنْکِحُوا الایامی مِنْکُمْ وَ الصّالِحینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ اِمائِکُمْ ... سوره نور آیه33

مردان و زنان بی همسر را همسر دهید و همچنین غلامان و کنیزان صالح و درســـتکارتان را اگر فقیر و تنگدست باشند .
وَ اَنْکِحوا :ازدواج کنید ، به همسری دهید. اَنْکِحْ : ازدواج کن .
اَیاما : مردان بی همسر ، زنان بی شوهر ، دختران و پسران مجرّد ، جمع ایم.

صالِحینَ : شایستگان ، نیکان ، جمع صالح . عِباد : بندگان ، بردگان، جمع عبد .

اِماء : کنیزکان ، برده های زن ، جمع اَمَۀ .

بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید. با تشکر

 

 آیه فوق علاوه بر اینکه به طور ضمنی هر فرد انسان را به نکاح و همسرگزینی ترغیب و توصیه میکند افراد جامعه را نیز به یک امر بالاتر از این موظف میدارد و به آنان فرمان میدهد که تسهیلات لازم را در امر ازدواج جوانانتان فراهم سازید . مسأله ازدواج و همسرگزینی را در جامعه گسترش دهید و از این طریق از شیوع فحشاء و فساد در جامعه جلوگیری نمائید .
اَنْکِحوا (آنها را همسر دهید) با اینکه ازدواج یک امر اختیاری و بسته به میل طرفین است ، مفهومش این است که مقدمات ازدواج آنها را فراهم سازید ، از طریق کمکهای مالی در صورت نیاز ، پیدا کردن همسر مناسب ، تشویق به مسأله ازدواج و بالاخره پادرمیانی برای حل مشکلاتی که معمولًا در این موارد بدون وساطت دیگران انجام پذیر نیست .
بدونشکّ اصل تعاون اسلامی ایجاب میکندکه مسلمانان درهرزمینه به یکدیگر کمک کنند ولی تصریح به این امر در مورد ازدواج دلیل بر اهمیت ویژه آن است .
چنانچه در حدیثی از امیرمؤمنان علی علیه السلام میخوانیم :
بهترین شفاعت آن است که میان دو نفر برای امر ازدواج میانجی گری کنی تا این امر به سامان برسد.
وسایل الشیعه ، جلد 14 ، صفحه 2
در حدیثی از امام کاظم علیه السلام میخوانیم :
سه طایفه اند که در روز قیامت در سایه عرش خـــــداوند قرار دارند ، روزی که ســـایه ای جز سایه او نیست : کسی که وسایل تجویز برادر مسلمانش را فراهم سازد و کسیکه بههنگام نیاز بهخدمت، خدمت کننده ای  برای او فراهم کند و کسی که اسرار برادر مسلمانش را پنهان دارد .
وسایل الشیعه ، جلد 14 ، صفحه 27
رسول خدا فرمودند :
مردان بدون همسر را زن بدهید زیرا با این کار خداوند اخلاق آنان را نیکو و روزیهای آنها را زیاد میکند و بر جوانمردی آنان میافزاید .  بحارالانوار ، جلد 103 ، صفحه 222
همچنین فرمودند :
هرکس برای رضای خدا ازدواج کند و برای رضای خدا کسی را به ازدواج دیگری درآورد سزاوار ولایت و
دوستی خداست.المحجۀ البیضاء ، جلد 3 ، صفحه 5
بنابراین بااستفاده از آیه موردبحث و احادیث مربوطه نتیجه میگیریم که پیروان اسلام باید سعی کنند به سادگی و بدون تکلفّات و
هزینههای کمرشکن ، آن را در جامعه عملی و برگزار کنند و رسمهای غیراسلامی را که مانع اجرای این امر مقدس در جامعه
گردیده کنار بگذارند و تشویق در امر ازدواج مجردان و هرگونه کمک ممکن به این امر باشند ، مخصوصا اسلام در مورد فرزندان
مسئولیت سنگینی بر دوش پدران افکنده و پــــدران و مادرانی را که بــــی تفاوت هستند شریک جرم انحراف فرزندان شمرده چنانکه در حدیثی از پیامبر میخوانیم:
کسی که فرزندش به حد رشد میرسد و امکانات تزویج او را داشته است و اقدام نمیکند و در نتیجه فرزند مرتکب گناهی شود  این گناه بر هر دو نوشته میشود و وی شریک گناه فرزند خواهد بود.
-1 تفسیر مجمعالبیان ، جلد 7 ، صفحه 140