شعر مناجات شروع جلسه با امام زمان (عج) مناسب ایام فاطمیه
https://telegram.me/eszakerinشعر زیبا از جناب آقای محمد بیابانی
بیا که چشم به راه تو چشم آدم هاست
و پیش پای تو از اشک، خیر مقدم هاست
غروب روز فراقت طلوع خوشحالی ست
زمان آمدنت وقت رفتن غم هاست
شبیه نار و جحیم اند جنت و فردوس
بهشت های بدون تو چون جهنم هاست
برای فاطمه بیش از حسین می باری
چرا که فاطمیه مادر مُحرم هاست
مدینه نقطه ی آغاز غصه های تو و
مدینه لحظه ی مرگ تمام ماتم هاست
برو مدینه و بیرون کن آن دو را از خاک
که چشم زخم دل ما به دست مرهم هاست
تو یک شب از کفن و دفن و غسل، روضه بخوان
چرا که خواندن این روضه کار مَحرم هاست
*****
برای استفاده مجموعه اشعار ایام فاطمیه به قسمت دسته بندی مطلب، قسمت مربوط به حضرت فاطمه(س) در منوی سمت راست وبلاگ مراجعه فرمائید.
می رسد آنکه به دستش گره ها وا شدنی است
آنکه با آمدنش نـور هویـدا شدنی است
غم مخور ای دل سرگشته سحر نزدیک است
شب ظلمــانی این بادیه فردا شدنی است
علت دوری از یــار گنـاه است گنـاه
ورنه پابوسی آن ساکن صحـرا شدنی است
این همه اشک که جاری شده ، با آمدنش
رودهایی است که تبدیل به دریا شدنی است
هیچ امّــید نداریم به تدبیر کسی غیر از او
عشق در دولت مهدی است که معنا شدنی است
مادرش درس به ما داد که تنهــا و غریب
پشت در ، بین گذر ، یاری مولا شدنی است
منتقم می رسد و با غضب حیــدری اش
انتقام گل نشکفته ی زهرا شدنی است
بر سر تربت مـــادر عَلَمی خواهد زد
قبر پنهان شده ی فاطمه پیدا شدنی است
عرض سلام و وقت بخیر محضر همه بازدیدکنندگان گرامی
میلاد امام حسن عسکری(ع) ،پدر بزرگوار آقایمان امام زمان(عج) را به همه شیعیان و دوستاران این خاندان تبریک و تهنیت عرض میکنیم
هدیه کنید به محضر آقا امام حسن عسکری(ع) صلواتی عنایت کنید .
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان(عج) و همچنینن عاقبت بخیری بسیار دعا بفرمایید .
عرض سلام و ادب
یادی کنیم از گذشتگانمون ،پدر ها و مادرها ،آن کسانی که ما را با عشق خدا ،قرآن و اهل البت(ع) بزرگ کردند ،خصوصا ذاکر دلسوخته آل الله مرحوم حاج غلامرضا غزالی اصفهانی ،شاد کنید روح همه گذشتگان را با قرائت فاتحه صلوات.
غیر از تو دگر من به کسی کار ندارم در هر دو جهان غیرتو غمخوارندارم
از بهر نثار قدمت یوسف زهرا چیزی به جز از جان سر بازار ندارم
عمرم همه بگذشت به نادانی وغفلت در گلشن عمرم بجز از خار ندارم
با روی گل و چهره زیبای تو مولا دیگر به جهان کار به گلزار ندارم
ای آیت کبرای الهی نظری کن از دوری تو غیر دلی زار ندارم
آخر کشدم هجر تو ای مهدی زهرا جز بار غم هجر تو من بار ندارم
بنما نظری سوی غزالی ز عنایت غیر از تو دگر مونس ودلدار ندارم
مهر علی و آل علی توشه راهم یاری بجز از عترت اطهار ندارم
شعر ار مرحوم استاد غلامرضا غزالی اصفهانی
با اهداء سلام
آغاز امامت مولایم حضرت صاحب الزمان بقیه الله الاعظم را به همه شیعیان و محبین ایشان تبریک عرض مینمایم
ان شالله خداوند به زودی های زود فرج ایشان را نزدیک کند .اللهی آمین
ای آقای مهربان
امشب خدای یکتا را بحق تو قسم داده ام ، کی می شود بحال خرابم دعا کنی
آقاجون عمریست کوچه گرد دیار محبتم ،شاید دلت بسوزد شاید دعام کنی
با این همه روسیاهی ،با این کوله بار سنگین گناه
بازم همه دلخوشیم توئی آقا
مولای من همیشه شمارا دعا میکنم و از خدای یکتا میخواهم فرجتون را نزدیک کند
اما ای کاااااش دل به غیر شما الفتی نداشت
مهدی جان کجای این عالم هستی هرکجا هستی نظربه حال دلم کن که سرد وخاموش است
آقاجانم این شبها به یاد ما هم باش خودت از خدا بخواه کمکمون کنه
وی با بیان اینکه 'سبب غیبت امام زمان(عج) خود ما هستیم' به روایتی اشاره کرده و فرمود: بیشتر کسانی که اعتقاد به امامت آن حضرت دارند، او را انکار می کنند. یعنی بیشتر مردم از اعتقاد و ایمان به امامت برمی گردند.
چنان که میدانیم خداوند متعال، فیّاض علی الإطلاق است، اگر مقتضی افاضه، موجود باشد، او در عطا و فیض بخشیدن بخل روا نمیدارد.
حضرت ولیّعصر(عج) نیز مظهر صفات علیای خداوند هستند، بنابراین خداوند فیّاض بالذّات است و ایشان فیّاض بالعرض. از این رو، اگر کسی مقدّمات تشرّف را به گونة صحیح فراهم سازد، آن حضرت افاضه میکنند و او را به این مرتبه نایل میسازند؛ چه منع فیض از کسی که لایق آن است، قبیح است و قبیح بر خداوند متعال و خلیفة او روا نیست.
ازین روست که بزرگان بر این مطلب اتّفاق دارند که اگر شرایط تشرّف حاصل شود، خود حضرت عنایت میکنند و فرد لایق را به محضر خود میپذیرند.
مفاد آنچه گذشت گویا بر زبان خود آن حضرت نیز جاری شده است. به این حکایت توجّه فرمایید:
به ادامه مطلب بروید....
ادامه مطلب ...
خطیب دانشمند وعالم پرهیزکار، مرحوم شیخ علی اکبر نهاوندی، اعلی الله مقامه، در جلد دوم کتاب (عبقری الحسان) از عالم ربانی، مرحوم حجة الاسلام آقای سید علی اکبر موسوی خوئی رضوان الله تعالى علیه، والد معظم مرجع عالیقدر شیعه زعیم حوزه ى علمیه، آیة الله العظمی آقای حاج سید ابوالقاسم خوئی، مدظله العالی، نقل کرده که فرمودند: (زمانی از نجف اشرف، برای انجام کاری به حله ى سیفیه رفتم، هنگام عبور از میان بازار آن شهر، چشمم به قبه ى مسجد مانندی افتاد که بر سر درب آن زیارت کوتاهی از حضرت صاحب الزمان وخلیفة الرحمان علیه السلام بود وبالای درب آن نوشته شده بود: (هذا مقام صاحب الزمان).
مردم آن سامان از دور ونزدیک، به این مکان جنت نشان به زیارت می آمدند و دعا وتضرع وزاری کرده، توسل به ساحت قدس باری می جستند، من از اهالی حله، علت نامگذاری آن مکان را به (مقام صاحب الزمان) جویا شدم، همگی به اتفاق آراء گفتند: این مکان، خانه ى یکی از اهل علم اینجا به نام شیخ علی بوده که مردی بسیار زاهد و عابد و با تقوی بوده وهمیشه در انتظار ظهور حضرت مهدی علیه السلام به سر می برده است.
ادامه مطلب ...
- شخصی به نام علیّ بن هلال از پدر خود نقل کرده که گفته است: من نزد رسول خدا(ص) رسیدم. ایشان به فاطمه(سلام الله علیها) فرمودند:
«دو سبط امّت از ما هستند و آن دو حسن و حسینند و آن دو آقای جوانان اهل بهشت هستند و سوگند به آن کسی که مرا به حق مبعوث داشته، پدر آن دو از آنها بهتر است.»
سپس فرمودند: «ای فاطمه! سوگند به آنکه مرا به حق مبعوث داشته که مهدی این امّت از نسل آن دو (حسن و حسین(علیهما السلام)) است، زمانی که دنیا دچار هرج و مرج گردد و نظم و نَسَق خود را از دست بدهد و فتنهها و آشوبها پدیدار گردند و پشت به پشت هم بیایند و راهها منقطع و بسته شود و بعضی بر بعضی دیگر شبیخون زنند و مال و ثروت گروهی از آنها را غارت کنند، پس نه بزرگی به تازه سالی رحم کند و نه صغیر و خردسالی بزرگی را احترام کند. در این هنگام، خداوند کسی را از نسل آن دو بفرستد که دژهای گمراهی را فتح کند و قلبهایی را که در زیر حجاب و پوشش غفلت قرار گرفته و چیزی را فهم نمیکند، زنده بسازد. او دین را در آخرالزّمان به پا دارد، همان گونه که من در آغاز زمان برپا داشتم و زمین را پر از عدل و قسط سازد، همان گونه که پر از جور و تعدّی شده باشد.» (1)
برچسبها:
مهدویت ، امام مهدی حضرت مهدی امام عصر (عج) در روایات حدیثی از پیامبر در مورد ظهور و فرج مهدی (عج) ظهور امام مهدی ولی عصر یابن الحسن انتظار مهدی شناسی آخر الزمان نشانه های ظهور حضرت مهدی اشعار مهدوی جمکران نشانه های ظهور نشان مهدی درباره حضرت مهدی حدیث رحمت امام زمان منتظر واقعی حضرت بقیّـة الله(عج) تاریخ مهدویت مدعیان مهدویت فرهنگ انتظار فرهنگ مهدویت انتظار در مکتب اهل البیت (ع) موعود شناسی مهدی شناسی مدعیان دروغین انتظار مهدویت و شبهات
ادامه مطلب ...
از حضرت صاحب الزّمان(عج) برای مال باختهای که مالی را از دست داده است و یا حاجتمندی که در طلب حاجت خویش است و کسی که گرفتاری و سختی او را احاطه کرده است، دعایی رسیده است که بر تکرار در قرائت آن دعا تأکید بسیار شده است. و آن دعای کوتاهی است که در ذیل میآید:
ادامه مطلب ...
در این قسمت با توجه به سخنان ارزشمد امام عصر (علیه السلام) در توقیعات و تشرفات و همچنین حکایات نقل شده به بررسی موانع دیدار با حضرت میپردازیم به این امید که با برطرف کردن این موانع در زمرهی دیدار کنندگان ایشان قرار بگیریم.
شکی نیست که آسیبها و موانع شناختی، همچون عدم فهم دقیق از دین و جهالت، افراط و بیثباتی در آن، اصلیترین موانع در راه خدمت خالصانه و ملاقات عارفانهی حضرت ولی عصر (علیه السلام) میباشد.
ادامه مطلب ...
امام مهدی (عج)
۱- قال الإمام المهدی، صاحب العصر و الزّمان (علیه السلام و عجّل الله تعالى فرجه الشّریف) :
الَّذى یَجِبُ عَلَیْکُمْ وَ لَکُمْ أنْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَهٌ وَ أئِمَّهٌ وَ خُلَفاءُ اللهِ فى أرْضِهِ، وَ اُمَناؤُهُ عَلى خَلْقِهِ، وَ حُجَجُهُ فى بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَ الْحَرامَ، وَ نَعْرِفُ تَأْویلَ الْکِتابِ وَ فَصْلَ الْخِطابِ.([۱])
امام زمان (عجّل الله تعالى فرجه الشّریف) فرمود: بر شما واجب است و به سود شما خواهد بود که معتقد باشید بر این که ما اهل بیت رسالت، محور و اساس امور، پیشوایان هدایت و خلیفه خداوند متعال در زمین هستیم.
همچنین ما امین خداوند بر بندگانش و حجّت او در جامعه مى باشیم، حلال و حرام را مى شناسیم، تأویل و تفسیر آیات قرآن را عارف و آشنا هستیم.
ادامه مطلب ...
پاسخ:
برخى ممکن است براى اثبات ازدواج و اولاددار بودن حضرت مهدى علیه السلام به کنیه اباصالح استدلال کنند یعنى پدر صالح ، که این دلالت بر وجود فرزندى به نام صالح براى حضرت دارد.
پاسخ :
اولا : ممکن است که تکنّى حضرت به این کنیه به جهت آن باشد که امام زمان علیه السلام پدر و مجرى اصلاح جامعه است ، او تنها کسى است که به اذن و اراده الهى جامعه بشرى را در سطح کره زمین اصلاح خواهد کرد. همان گونه که در روایتى پیامبر صلى الله علیه و آله درباره خود على بن ابى طالب علیه السلام فرمود: من و على دو پدر این امتیم .
ثانیا : کلمه(اب)در لغت عرب تنها به معناى پدر نیست بلکه به معناى صاحب نیز آمده است . (اباصالح) یعنى کسى که صلحایى در اختیار دارد.
ثالثا : ممکن است که این کنیه از آیه و لقد کتبنا فى الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادى الصالحون(۱) گرفته شده باشد.
اللهم عجل لولیک الفرج
در مقوله معارف دینی دو رویکرد وجود دارد:
رویکرد نهادین (ظاهری):
عده کثیری به دلیل بی رنج و زحمت بودن آن این رویکرد را انتخاب کرده اند(فاسقین و منافقین جزءاین گروه اند).
رویکرد یقین، اخلاص و شهادت:
به دلیل اینکه انسان باید همه دارایی خود را دراین راه بگذارد این عده بسیار اندک اند.(یاران امام زمان جزءاین گروه اند) چرا با وجود تعداد زیادی منتظر ظهور، حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام نمیکند؟ زیرا آن تعدادی که به رویکرد اول توجه دارند غالب اند.در قرآن ۳۳۰ بار کلمه قل آمده است که همه حاکی از هشدارهای تکان دهنده است.
یکی از این هشدارها آیه ۱۰۰ سوره مائده است (بگو پلید و پاکیزه یکسان نیست هرچند کثرت پلید تو را به شگفت آورد). یعنی گاه کثرت افرادی که در مسیری، اخلاص ندارد خیلی زیاد است ولی با این کثرت نمی شود دین را حاکم کرد. این یک حقیقت است. باید شناخت که آیا ما جزء این دسته هستیم یا نه؟در تفسیر آیات سوره آل عمران علامه طباطبایی حکایتی را ذکر می کند:« زمانی که یهودیان در اورشلیم به ضعف و متلاشی شدن دچار شدند به کتاب شان تورات پرداختند.
بقیه در ادامه مطلب...
ادامه مطلب ...
اگر ما بخواهیم افسانه سازی کنیم و یک موجود غیبی هزار ساله را امام زمان بدانیم راهی مخالف بـا عـقل و وحی هر دو پیموده ایم زیرا وحی می گوید : اثر امام هدایت و راهنمائی اوست پس اگر امـام خـود نـاپـدید شد و کتاب و اثری از او نماند تا مشکلات روز را جواب گوید چنین امامی امام قرآن نیست یعنی آن امام نیست که قرآن او را وصف نموده و پیروان قرآن باید وجود او را بپذیرند .
اگـر گفته شود قرآن در کجا اثر امام را هدایت مردم دانسته ؟
گویم : در سوره شریفه انبیاء آنجا کـه درباره پیشوایان خدایی می فرماید :
(و جعلناهم ائمه یهدون بامرنا) آنها را امامان قرار دادیم که بامر ما هدایت می کردند و آنچه قرآن می گوید تنها مربوط بگذشته نیست بلکه برای اهل قرآن مـسـلمانان نیز هست چرا که مردم گذشته گذشتند و اگر مطالب قرآن اختصاص به آنها داشت برای این امت بازگو کردن آن مطالب چه سود داشت؟
ادامه مطلب ...
من نمی فهمم ازت صدباره می پرسم … باز غرورم رو نمی شکنی به جاش امتحانم می کنی …
من زمین می خورم این بار می فهمم … تو با مهربونی بلندم میکنی …
من ازت خجالت می کشم: یا رب ظلمت نفسی … تو اشکامو پاک می کنی …
دیگه اون سوال رو نمی پرسم دیگه می دونم ، حالا فقط می پرسم چقدر طول می کشه اونقدر چشمام لایق بشه که محبوب ترین خلقت رو ببینم ؟
تو می گی از همین حالا شروع کن …
حالا من یه منتظرم برای اون لحظه … و می دونم تو از من منتظرتری …. تو که همیشه از من به من مهربانتری … پس دستم رو بگیر.
بر منتظر همیشه حاضرصلوات
آیا این تطبیق درست است و آیا جزیره ى برمودا همان جزیره ى خضراء است؟
جواب معظم له: امام
ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ در هر کجا باشد، آن جا خضراء است. قلب
مؤمن جزیره ى خضراء است، هر جا باشد حضرت در آن جا پا مى گذارد.
قلبها از ایمان و نور معرفت خشکیده است. قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا
کنید، تا براى شما امضا کنیم که امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه
الشّریف ـ آن جا هست.
1. ر.ک: بحارالانوار، ج 52، ص 159.