انواع توسل

انواع توسل

با ژرفنگری در منابع اسلامی به این نتیجه میرسیم که هیچ یک از دانشمندان اسلام توسل جستن را ممنوع نمیدانند. حتی ابن تیمیه نیز که بزرگترین ناقدان توسل است، بعضی از انواع آن را جایز میشمارد. در اینجا لازم میدانیم قبل از ورود به بحث و مقایسه بین فریقین، انواع توسل را به طور اجمال ترسیم نماییم. توسل به طور کلی به سه نوع تقسیم میگردد: الف. توسلهای مشروع: توسل به ذات خدا، اوصاف خدا، ایمان و اعمال نیک، قرآن، توسل به نبی اکرم(ص) در روز قیامت و آثار و دعا و محبت آن حضرت در زمان حیات آن جناب، دعای برادر مؤمنان، انبیا و اوصیا در زمان حیات آنان. ب. توسلهای غیر مشروع: توسل به طاغوت، بتها و نیز توسل به انبیا و اوصیا با این اعتقاد که آنها مستقلاند. ج. توسل مورد اختلاف: توسل به حق نبی در حیات برزخی، توسل به دعای نبی و آثار نبی و اولیا در حیات برزخی آنان. بحث اساسی ما در مورد آخر است؛ زیرا نوع اول را همه مشروع میدانند و نوع دوم را همه دانشمندان ممنوع میشمارند.

لینکهای پیشنهادی:

معنای واژه توسل (وسیله)

بحث توسل

ازدواج سنت پیامبر اعظم(ص)

مسئله توسل به اولیای الهی

زیارت از دیدگاه اسلام

صفویان به زور ایرانیان را شیعه کردند

تهمت غلو و غالی بودن به شیعه

تهمت غلو و غالی بودن به شیعه

اشاره:

یکی از پدیده های انحرافی که در حوزه ی اعتقادات دینی در جهان اسلام رخ داده است پدیده غلو و ظهور غالیان است.آنان کسانی بودند که در حق پیامبر(ص)یا مولایم علی بن ابیطالب(ع)و ائمه اهل البیت(ع)یا افراد دیگر به الوهیت ،و حلول خداوند در آنها ، و با اتحاد خداوند  با آنان قایل شده اند.طبق گزارش های تاریخی ،بیشترین غلو در جهان اسلام در مورد مولایم امام علی(ع)و در حق او صورت گرفته است.شیخ مفید(ره)در مورد غلات گفته است:(عده ای از متظاهران به دین اسلامنند که در حق امیر المومنین(ع) و امامان از ذریه او قایل به الوهیت و نبوت شدند.آنان گمراه و کافرنند(امیرالمونین(ع) به قتل آنان دستور داده استو ائمه اهل البیت(ع)آنان را کافر و خارج ازز دین دانسته اند.{1}
نشانه های غلو:
غالیان در جهان اسلام عقایدی داشتندکه برخی از آنهابا عقاید مذاهب اسلامی همانند بودند. ولی عقایدیکه از ویژگی های آنان بود و نشانه های غلو به شمار میروندعبارتند از:
1)اعتقاد به الوهیت پیامبر اکرم(ص)یا مولایم امیر الومنین(ع)یا یکی از ائمه اهل البیت(ع)،یا فرد دیگری.
2)اعتقاد به اینکه تدبیر جهان به پیامبر اکرم(ص)یا امیر المونین(ع)یا ائمه اهل البیت(ع)یا افراد دیگری واگذار شده بود.
3)اعتقاد به نبوت امیر المونین(ع)یا ائمه دیگر ،یا فردی از امت اسلامی.
شیخ مفید (ره)در مورد نشانه های غلو گفته است:(در علامت غلو همین کافی است که فردی نشانه های مخلوق بودن را در پیشوایان معصوم(ع)نفی کند و به الوهیت آنان قایل شود)

پاورقی:
{1}:تصحیح الاعتقاد،ص109