آیا به غیر از خدا از کسی میتوان طلب حاجت کرد؟

آیا به غیر از خدا از کسی میتوان طلب حاجت کرد؟

سوال: آیا استغاثه و طلب حاجت از غیر خداوند جایز است؟
اگر کسى بگوید: اى محمد ، حاجت مرا روا کن و منظورش شفاعت و وساطت و دعا براى تعجیل و انجام کار باشد هیچ اشکالى به نظر نمى رسد . آیات زیادى داریم که ظاهرش صدور فعل از بنده خداست؛ { …وَارْزُقُوهُمْ فِیهَا وَاکْسُوهُمْ…} . نساء : ۵٫
{ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ…}. توبه : ۷۴٫
{ وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ…} . توبه : ۵۹٫
با اینکه بى نیاز کننده ، تنها خداوند است ، لیکن در این آیات ، خداوند – عزّوجلّ پیامبر و مؤمنین را نیز رازق و شریک در اغنا وبى نیازى دانسته است . علاوه اینکه ، صحابه به هنگام گرفتارى به قبر پیامبر متوسّل مى شدند.
عسقلانى مى گوید : در زمان خلافت عمر مردم گرفتار قحطى و خشکسالى شدند ، شخصى از اصحاب به قبر پیامبر متوسّل شد و گفت یا رسول اللّه اِسْتَسْقِ لِأُمَّتِکَ فَاِنَّهُمْ قَدْ هَلَکُوا …
فتح البارى ، ج۲ ، ص۴۹۵٫ و شخصیت هایى چون ابن حِبّان و ابن خُزیمه و ابوعلى خلال ، شیخ الحنابله در زمان گرفتارى به قبور اهل بیت پیامبر متوسّل مى شدند:

برچسبها:

توسل به غیر از خدا,اهل سنت و توسل , دعای توسل, پاسخ به شبهات توسل پیدا کردن

سوال: آیا استغاثه و طلب حاجت از غیر خداوند جایز است؟
اگر کسى بگوید: اى محمد ، حاجت مرا روا کن و منظورش شفاعت و وساطت و دعا براى تعجیل و انجام کار باشد هیچ اشکالى به نظر نمى رسد . آیات زیادى داریم که ظاهرش صدور فعل از بنده خداست؛ { …وَارْزُقُوهُمْ فِیهَا وَاکْسُوهُمْ…} . نساء : ۵٫
{ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ…}. توبه : ۷۴٫
{ وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ…} . توبه : ۵۹٫
با اینکه بى نیاز کننده ، تنها خداوند است ، لیکن در این آیات ، خداوند – عزّوجلّ پیامبر و مؤمنین را نیز رازق و شریک در اغنا وبى نیازى دانسته است . علاوه اینکه ، صحابه به هنگام گرفتارى به قبر پیامبر متوسّل مى شدند.
عسقلانى مى گوید : در زمان خلافت عمر مردم گرفتار قحطى و خشکسالى شدند ، شخصى از اصحاب به قبر پیامبر متوسّل شد و گفت یا رسول اللّه اِسْتَسْقِ لِأُمَّتِکَ فَاِنَّهُمْ قَدْ هَلَکُوا …
فتح البارى ، ج۲ ، ص۴۹۵٫ و شخصیت هایى چون ابن حِبّان و ابن خُزیمه و ابوعلى خلال ، شیخ الحنابله در زمان گرفتارى به قبور اهل بیت پیامبر متوسّل مى شدند:

الف – ابن حِبّان (متوفاى ۳۵۰ ه .) در کتاب خود الثقات مى گوید: بارها به زیارت قبر على بن موسى الرضا رفتم و در مدتى که در طوس بودم ، هر وقت مشکلى بر من عارض مى شد ، به زیارت قبر آن حضرت مى رفتم و از خداوند مى خواستم که مشکلم را برطرف کند و الحمد للَّهِ مشکلم برطرف مى شد و این معنا را مکرّر امتحان کردم و نتیجه گرفتم . کتاب الثقات ، ج ۸ ، ص۴۵۶٫
ب – ابن خُزیمه؛ هموکه شیخ بخارى و مسلم و به اصطلاح شیخ الاسلام است ، شاگردى دارد به نام محمد بن مومل . وى مى گوید: به همراه استادم ابن خزیمه و جمعى از اساتید به زیارت بارگاه قبر على بن موسى الرضا در طوس رفتیم ، استادم ابن خزیمه چنان در برابر آن بقعه متبرکه تعظیم و تواضع کرد که همگى در شگفت ماندیم . تهذیب التهذیب ، ج۷ ، ص۳۳۹٫
ج – ابو على خلال ، شیخ حنابله مىrlmگوید: هرگاه به مشکلى برمى خورم قبر موسى بن جعفر را زیارت مى کنم و به ایشان متوسل مى شوم و خداوند نیز مشکل مرا آسان مى کند . تاریخ بغداد ، ج۱ ، ص۱۲۰٫
د – محمد بن ادریس شافعى به قبر ابو حنیفه و احمدبن حنبل به قبر شافعى متوسل مى شدند . مناقب ابى حنیفه ، ج۲ ، ص۱۹۹٫
ه مسلمانان ، به قبر ابو ایوب انصارى متوسل مى شدند و براى طلب باران به قبر ایشان پناه مى بردند . مستدرک حاکم ، ج۳ ، ص۵۱۸٫
و – ابن خلکان و ذهبى مى گویند: مردم براى طلب باران به قبر ابن فورک اصفهانى ( متوفاى ۴۰۶ ه ) متوسل مى شدند و فیات الاعیان ،ج ۴ ص ۲۷۲ – سیر اعلام النبلاء ،ج ۱۷ ،ص ۲۱۵ ؛ راجع به بخارى و مردم سمرقند مطلبى نیز ذکر شده ، رجوع شود به طبقات الشافعیه ، ۱۲ ، ۴۶۹ – و طبقات الشافعیه ،ج ۲ ص ۲۳۴٫
نکته مهم این است که بزرگان اهل سنت به صراحت مردم را تشویق به استغاثه و توسل کرده اند.
قسطلانى گوید: شایسته است که زائر در کنار قبر پیامبر زیاد دعا و استغاثه کند و متوسل شود و طلب شفاعت بخواهد و بى تابى کند و سزاوار است که خداوند شفاعت پیامبر را در حق او بپذیرد . المواهب اللدنیه ، ج۳ ، ص۴۱۷٫