ذاکرین هیئت حضرت ام البنین(س) جلسات آموزش مداحی جناب استاد حاج مهرداد تقی زاده
جلسات آموزش مداحی جناب استاد حاج مهرداد تقی زادهذاکرین هیئت حضرت ام البنین(س) جلسات آموزش مداحی جناب استاد حاج مهرداد تقی زاده
جلسات آموزش مداحی جناب استاد حاج مهرداد تقی زادهآموزش مداحی طرح شماره دوم (2)
هدف شما چیست؟!
با سلام
لطفا به این سوال پاسخ دهید:
هدف شما از مداحی وهیئت برای اهل البیت(ع) چیست؟
منتظر نظرات شما هستیم
برای شرکت در قرعه کشی بهترین سبک اینجا کلیک کنید
آموزش مداحی طرح شماره یک(1)
وأَکْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِکَ فَرَجُکُم...
و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که آن فرج شما است.
دوستان عزیز توجه داشته باشند برای رسیدن به هر هدفی باید تلاش و پشتکار زیادی داشت چرا که گفته اند( کار نیکو از پر کردن است) و یا گفته اند :(بهشت را به بها دهند نه به بهانه) لذا شمایی که پا در این عرصه مقدس گذاشته اید اولا باید هدف خود را مشخص کنید برای چه می خواهید مداح اهل البیت(ع) باشید؟! هدف شما از این امر مقدس چیست؟!باید خود را از هدفهی دنیوی و زود گذر در این مقوله پاک کنید و آینه دل را جلا دهید چرا که شما از این به بعد به عنوان یک مبلغ باید کار کنید ،مبلغی که زیر ذره بین افکار عمومی قرار دارد ،باید از آسیبها و آفاتی که در این راه وجود داره آگاه بشید و ان شالله در راه هدف والا و بزرگ قدم بردارید ان شالله سعی میشود در اول هر طرح مطالبی از این گونه گفته شود .
شما باید در ابتدا حداقل روزی دو ساعت وقت بگذارید و اگر مشغله کاری زیاد دارید باید در لابلای کارهایتان وقتی هر چند کوتاه برای این امر بگذارید و آن را مدیریت کنید .در این وقت باید حداقل روزی نیم ساعت به صدا سازی بپردازید تا صدا طی زمان (بستگی به صدای شخص داره) به پختگی برسه و صدا برای شروع صیقل پیدا کنه و بقیه تایم خود را به تمرین ،شعر حفظ کردن ،مصیبت حفظ کردن و... اختصاص دهید تا ان شالله موفق شوید.
1_ مقدمه:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولا و نعم النصیر
دعای سلامتی آقا امام زمان (عج) اللهم کن لولیک......
2_شعر مناجاتی امام زمان (عج)
نام مــرا میــان قنوتـــــی صــــدا کنی
عمری است کوچه گرد دیـــار محبتـم
شاید دلــت بسوزد و شاید عطا کنی
با درد همنشینم وو با غصه همدمم
شافی توئی شود که مرا هم دعا کنی
سر تا به پــــا غــرق گنــــاه و ظلالتم
آقا توئی که با بدیم خـــــــوب تا کنی
خواهم که جان دهم به رکابت امیر عشق
آیا شود کـــه حاجــــت مــن را روا کنی
ای زائر شکسته دل شهــــر غصه ها
کی می شود که قسمت من کربلا کنی
نکته 1: شما قبل از اجرا باید شعر را خوانده باشید و اگر از حفظ نمی خوانید آن را به صورت نیمه حفظ بخونید یعنی به شعر کاملا مسلط باشید چرا که خیره شدن مداوم روی برگه باعت ایجاد استرس و همچنین جلب توجه مستمعین میگردد.
نکته 2:شما سبکی را که برای شعر انتخاب می کنید (البته بعدا در این مورد صحبت می کنیم) باید از گام پایین شروع کرده
و در ابیات دیگر صدا را پایین و بالا کنید در اصطلاح با صدا بازی کنید تا مستمع خسته نشود.
نکته 3:پس از خواندن دو بیت از شعرتون باید یک گوشواره برای آن انتخاب کنید تا مستمعین با شما همراهی کنند و مجلس شور داشته باشد به عنوان مثال (یابن الحسن) و یا جملاتی از قبیل دستای خالیتو نشون آقا بده در هنگام گرفتن گوشواره و یا در مصرع آخر بعد ار کی می شود که قسمت من کربلا کنی بعد از گرفتن یابن الحسن از مستمعین بگید (آرزومندان کربلا آقاشونو صدا بزنن و....
3_ زمینه سازی بعد از شعر
آقا جان امشب اومدیم برا فرج شما دعا کنیم ، ان شالله هممون زنده باشیم و ببینیم اون لحظه ای که از پس پرده غیبت بیرون اومدی تگیه به دیوار کعبه زدی صدا بزنی (الا یا اهل العالم انا المهدی،انا الامام المنتظر یعنی ای مردم دنیا من مهدیم اونی که انتظارش را می کشیدید منم،و ای همه رنج دیده ها ،داغ دیده ها (انا الصمصام المنتقم)منم شمشیر انتقام گیرنده ،الا یا اهل العلم ان جدی الحسین قتلوه عطشانا یعنی ای اهل عالم من فرزند اون آقایی هستم که بین دو نهر آب با لب تشنه سر از بدنش جدا کردند
شما باید حتما زمینه سازی و روضه را از حفظ بخوانید و در خلوت هم این را برای خود خوانده باشید و خودتون در ابتدا بسوزید تا بتوانید دیگران را بسوزانید چرا که( آنچه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند)،در زمینه سازی وو روضه نباید کتابی بخوانید باید مـــحاوره ای بخوانید به عنوان مثال ان شالله را بخوانید ایشالله .
در راس همه دعا ها و امورمون دعا برای فرج آقا امام زمان (عج) فرا موش نشود
التماس دعای خیر
تهیه و تنظیم: محمد رضا پروانیان
عید غدیر روز جانشینی بلا فصل مولایم علی (ع)
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم
عرض سلام و ادب و احترام محضر همه عزیزان
پوزش بنده حقیر را بپذیرید چند وقتی بود که به دلیل برخی از مشکلات نتوانستم سر بزنم
عید غدیر روز جانشینی بلافصل مولایم حضرت علی (ع) را به همه شما تبریک عرض میکنم و از خدای بزرگ خواستارم که چشمان همه ما را به نور مقدس فرزند برومندش حضرت مهدی (عج) روشن فرماید و همه ما را در راه دینش تا لحظه آخر ثابت قدم نگه دارد ان شالله .
بعد از این روز بزرگ کم کم داریم به روزهای عشق نزدیک میشویم و باید خود را آماده کنیم تا هرچه با شکوه تر و با خلوص نیت به کوری چشم دشمنان قرآن و اهل البیت(ع) وارد محرم الحرام شویم .
در راس همه امورتون دعا برای فرج آقا فراموش نشه .
ملتمس دعای خیر شما هستیم
یا علی مدد
اللهم عجل لولیک الفرج
عذر خواهی
عرض سلام و ادب محضر دوستان خوبم
پوزش بنده را بپذیرید این چند هفته خیلی مشکلات کاری دارم
ان شالله به زودی وبلاگ را بروز میکنم
با تشکر و احترام فراوان
FORTY TRADITIONS ON THE GHADIR
Good times, I wish good luck
It was in the tenth year of Hijra . Muslims having finished the ceremony of Haj along with the Holy Prophet of Islam , Muhammad (peace be upon him) , which was called Hajjatul Wida , the farewell Haj , were returning to the Holy city of the Prophet , Medina .
When Prophet�s caravan arrived at the territory of Rabeq , 3 miles away from Johfa , which is the gathering point of the pilgrims , the arch Angel Gibraeel came down to the Prophet (Peace be upon him) in a place called "Ghadir khom" carrying the following verse :
یا ایها الرسول بلغْ ما انْزل الیْک من ربک وان لمْ تفْعلْ فما بلغْت رسالته والله یعْصمک من الناس
O Messenger! Proclaim (the Message) which has been sent down to you from your Lord . And if you do not , then you have not conveyed His Message . Allah will protect you from mankind
Surah Al- Ma?idah , verse : 67
The order of dismounting was issued for all the caravans . All the pilgrims stayed there . By noon , the weather was scorchingly hot . The Holy Prophet (Peace be upon him) offered the Noon Prayer along with the congregation . After that , as people surrounded him from everywhere , he settled on to a high spot which was made by the shackles of camels and rendered a public sermon with an audible tone and said :
"Oh , People! Time is imminent that I answer the call of time and take eternal leave from you . I am accountable and you are responsible
Please,To read more go to Read More
برای فرج بسیار دعا کنید...
أَکْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِکَ فَرَجُکُم...
و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که آن فرج شما است.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
خیلی دلم گرفته برایم دعا کنید......
ای آقای مهربان
امشب خدای یکتا را بحق تو قسم داده ام ، کی می شود بحال خرابم دعا کنی
آقاجون عمریست کوچه گرد دیار محبتم ،شاید دلت بسوزد شاید دعام کنی
با این همه روسیاهی ،با این کوله بار سنگین گناه
بازم همه دلخوشیم توئی آقا
مولای من همیشه شمارا دعا میکنم و از خدای یکتا میخواهم فرجتون را نزدیک کند
اما ای کاااااش دل به غیر شما الفتی نداشت
مهدی جان کجای این عالم هستی هرکجا هستی نظربه حال دلم کن که سرد وخاموش است
آقاجانم این شبها به یاد ما هم باش خودت از خدا بخواه کمکمون کنه
شهادت امام جعفر صادق(ع) تسلیت باد
فرزند فاطمه ششمین نور سرمدم
شیخ الائمه صادق آل پیمبرم
من آخرین امام بقیع مدینه ام
زهر جفای خصم شرر زد به سینه ام
شعر مناجاتی دعای کمیل در رابطه با مولایمان امام زمان (عج)
برای شرکت در قرعه کشی بهترین سبک اینجا کلیک کنید
غیر از تو نیست آرزوی منتهی ما
ای رد پات روی گل ابتدای ما
شکر خدا که مانده پس از قرنها هنوز
عطر نفس کشیدن تو در هوای ما
شبهای جمعه یاد شما زنده می شود
وقت دعا،دعای سریع الرضای ما
شبهای جمعه شکر خدا دیده می شود
مهرت به پای تذکره کربلای ما
شبهای جمعه ناله زهرای مرضیه است
آتش زند به دامنه رو ضه های ما
توسل در قرآن قسمت (2)
لطفا قبل از مطالعه این پست قسمت اول توسل در قرآن را از لینک زیر مطالعه فرمایید
و اگر آنها هنگامی که به نفس خود ظلم کردهاند، پیش تو آیند و از خدا طلب مغفرت کنند و رسول هم برای آنان طلب آمرزش کند،خداوند را توبه پذیر و مهربان خواهند یافت.مفسر بزرگ اهل سنت، ابن کثیر، در ضمن تفسیر آیه مذکور، این حکایت مشهور را نقل کرده است که شیخ ابومنصور صباغ از عتبی نقل میکند. او میگوید: من نزدیک قبر نبی اکرم(ص) نشسته بودم که مردی اعرابی آمد و گفت: السلام علیک یا رسول الله.من این قول خدا را شنیده ام که میفرماید:ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جائوک...آمده ام در حالی که از گناهم طلب آمرزش کرده، تو را در پیشگاه خداوند عالم شفیع خود قرار میدهم. یا خیر من دفنت بالقاع اعظمه++فطاب من طیبهن القاع والاکم نفسی الفداء لقبر انت ساکنه++فیه العفاف و فیه الجود و الکرم آن مرد این اشعار را انشا کرد و رفت. در این هنگام خواب بر من غالب شد. رسول خدا را در خواب دیدم که فرمود: ای عتبی خودت را به اعرابی برسان و به او بشارت بده که خداوند او را بخشیده است.(صابونی، محمدعلی، مختصر تفسیر ابنکثیر، ج 1، ص 410 ؛ ثعالبی، ابوزید، تفسیر ثعالبی، ج 2، ص 257)
توسل در قرآن
انواع توسل
لینکهای پیشنهادی:
معنای واژه توسل (وسیله)
بحث توسل
ازدواج سنت پیامبر اعظم(ص)
مسئله توسل به اولیای الهی
زیارت از دیدگاه اسلام
صفویان به زور ایرانیان را شیعه کردند
معنای واژه توسل(الوسیله)
معنای واژه توسل(الوسیله)
واژه شناسان توسل (وسیله ) را این چنین معنی کرده اند:
درجه، قربت، منزلت نزد خدا [ابن منظور، لسان العرب، ج 15 ، ص 301 ؛ فراهیدی، خلیل احمد، کتاب العین، ج 3، ص 1951 ؛ ابن سیده ابی الحسن علی بن اسماعیل، المحکم و المحیط الاعظم، ج 8، ص 612 ؛ محمد فخرالدین طریحی، المجمع البحرین، ج 3، ص 1935
جستن، رغبت (ابن فارس احمد، معجم المقایس اللغۀ، ج 6، ص 110)
توسل جستن شیء با رغبت (راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص 523)
شیء ای که به توسط آن به غیر نزدیک شوند(جوهری، الصحاح، ج 5، ص 1841 ؛ فیومی، مصباح المنیر، ص 660)
تقرب و نزدیکی(قریشی، سید علیاکبر، قاموس القرآن، ج 5و 7،ص 218)
با توجه به معانی مختلف و مشترک توسل و وسیله،
میتوانیم در یک جمله کوتاه بگوییم: توسل این است که عملی را با شوق و رغبت برای رسیدن به قرب خدا انجام دهیم. بر این اساس، معنای اصطلاحی توسل این است که عبد چیزی یا کسی را در پیشگاه باری تعالی واسطه کند تا خداوند عالم دعای او را بپذیرد و او به مطلوب خویش برسد. به ترسیم دیگر، میتوانیم بگوییم، وسیله هر چیزی است که آدمی را به خدا نزدیک میکند. به اعمال نیک، ترک منهیات، دعا، واسطه جستن به اسمی از اسمای الهی و صفتی از اوصاف خداوندی یا مؤمن صالح، وسیله اطلاق میشود
(آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج 6، ص 126 128)
بنا بر این وسیله را چنین تعریف کرده اند:
اسم لکل ما یتوصل به الی مرضاة الله من علم و عمل
رشید رضا، محمد، تفسیر القرآن الکریم(المنار)، ج 6، ص 307
لینکهای پیشنهادی:
کتاب خواندم شیعه را نابود کنم،شیعه شدم!
بحث توسل
مقدمه ای بر بحث توسل
واژه توسل دوبار در قرآن کریم آمده است این واژه به معنای تقرب جستن، منزلت جستن و نزدیک شدن به غیر توسط چیزی، به کار رفته است. با ژرفنگری در منابع اسلامی به این نتیجه میرسیم که توسل انواع فراوانی دارد. بعضی از انواع توسل، به اتفاق همه دانشمندان اسلام جایز، بعضی از آن ممنوع و حرام و بعضی دیگر مورد اختلاف است. توسل به حق نبی، توسل به آثار نبی و توسل به دعای نبی و اولیای الهی بعد از حیات، از انواع اختلافی است. از روایات اسلامی استفاده میشود که توسل جستن به ذات نبی و آثار آن حضرت و اولیای الهی هیچ اشکالی ندارد. از زمان صدر اسلام نیز سیره صحابه، تابعین و مسلمانان همین بوده است؛ ولی در قرون بعد، افرادی از جمله ابن تیمیه این امر را ممنوع اعلام کردند که شکاف بزرگی بین مسلمانان ایجاد شد. محمد بن عبدالوهاب نیز در قرن دوازدهم آن را تشدید نمود و این مسئله باعث اختلاف میان مسلمانان شد.
صفویان به زور ایرانیان را شیعه کردند
سابقه دین اسلام در سرزمین ایران به عصر حیات «پیامبر اکرم(ص)» و نامه آن حضرت به «خسرو پرویز» شاه ایران برمیگردد؛ و ورود رسمی این دین به این سرزمین، به سال 16 هجری و در زمان حکومت «عمر بن خطاب» خلیفه دوم.
شیعه شده سیبریایی از شیعه شدن خود می گوید: علمای روسیه می گفتند شیعیان قرآن دیگری دارند
شیعه شده سیبریایی از شیعه شدن خود می گوید: علمای روسیه می گفتند شیعیان قرآن دیگری دارند!
«آنتون وسنین» جوان روسی است که در خانواده ای مسیحی به دنیا آمده است. وی پس از مدت ها تحقیق و مطالعه درباره مذاهب اسلامی بویژه مذهب تشیع، به این مذهب حق ایمان آورده است.
به گزارش سرویس ترجمه شفقنا(پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) «آنتون وسنین» در سال 1404ه برابر با 1984 م در «سیبری» روسیه متولد شد و در یک خانواده مسیحی بزرگ شد و در ماه محرم سال 1423ه برابر با 2002 م به مذهب حق شیعه ایمان آورد.
داستان شیعه شدن آنتون
آنتون درباره شیعه شدن خود می گوید: در نوجوانی به کلیسا می رفتم اما عقاید مسیحی را عقایدی عقلی نمی دیدم و گمان می کردم که قادر نیست نیازهای فطری مرا سیراب کند. سوالات عقیدتی زیادی در درونم وجود داشت که علمای مسیحی از دادن پاسخ های قانع کننده به آن ناتوان بودند.
وی ادامه می دهد: حدود سال 1421 برابر با 2001م و پس از اتمام دوران دبیرستان به مسکو رفتم و در آنجا با برخی علمای دینی از ادیان مختلف مانند یهودی و اسلامی دیدار کردم و از آنها کتاب هایی را گرفتم و به کشورم بازگشتم. پس از بازگشت به سیبری، شروع به خواندن این کتاب ها کردم . همین موقع بود که برآیم روشن شد که یهودیت مرحله مقدماتی مسیحیت، مسیحیت نیز کاملتر از یهودیت و اسلام نیز کاملتر از مسیحیت است.
این مستبصر روسی با اشاره به اسلام آوردن خود، می افزاید: کتاب های احمد دیدات و دیگر کتاب هایی را در زمینه دین اسلام مطالعه کردم تا اینکه حقانیت دین اسلام برای من اثبات شد و در سال 1422ه یعنی 2002 م اسلام آوردم.
کتاب خواندم شیعه را نابود کنم، شیعه شدم!
کتاب خواندم شیعه را نابود کنم، شیعه شدم!
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ «عصام العماد» استاد دانشگاه الازهر مصر، در جمع دانشجویان شرکت کننده در ضیافت اندیشه قرآنی، دانشگاه صنعتی همدان درباره اصول و اعتقادات وهابیت افزود: مهمترین و اساسی‌ترین اختلاف وهابیون و شیعیان بر سر امیرالمومنین (ع) است که این مساله در طول نسل‌های متوالی به صورت تقلیدی ادامه مییابد، اما من با شناخت و تحقیق فراوان درباره زندگی حضرت علی(ع) تغییر عقیده داده و شیعه شدم.
وی درباره شکل‌گیری فرقه وهابیت اظهار کرد: من معتقدم آمریکا و انگلیس حامیان وهابیت هستند و مشکل وهابیون این است که راه خود را گم کردهاند.
عصام العماد تصریح کرد: از اشکالات دیگر وهابیون این است که اهل‌بیت(ع) را به هیچ عنوان قبول ندارند و اگر کسی به اهل‌بیت(ع) علاقه ورزد از وهابیت طرد میشود.
وی درباره رابطه با خانواده وهابی خود ادامه داد: تلاش‌های فراوانی کردم که نظر آنان را نسبت به وهابییت تغییر دهم، اما متاسفانه موفق نشدم.
این وهابی شیعه شده خاطرنشان کرد: بیداری یعنی بصیرت و نگرش افراد قبل و بعد از بیداری تغییر میکند، این بیداری که در عربستان، بحرین و یمن ایجاد شده باعث به وجود آمدن همبستگی در بین جوامع آنان شده است.
عصام‌العماد بزرگترین اشتباه وهابیت را تفسیر اشتباه لغات عنوان و خاطرنشان کرد: با تفسیر اشتباه می‌توان قرآن را ۱۸۰ درجه تغییر داد و مشکل محمدعبدالوهاب این بود که قرآن را بر اساس لغت‌نامه اعراب و نه بر اساس لغت‌نامه قرآنی تفسیر کرد و همان اشتباهی را کرد که خوارج با تفسیر اشتباه خود از قرآن کردند.
وی ادامه داد: اعتقاد وهابیت به شرک بودن توسل به بقاع متبرکه و حرم اهل بیت(ع) اشتباه در تفسیر کلمات وهابیت است، چراکه دشمنان درصدد بودند تا برای شیعه مشکلاتی را فراهم کنند و در این زمینه وهابیون به گمراهی کشیده شده و در کتاب‌های خود به جای خداشناسی به قبرشناسی رسیدند تا جایی که قبل از شیعه شدنم اینقدر در مورد این مسائل با سایرین صحبت می‌کردیم که من زمانی متوجه شدم به سمت مشکلات روانی حرکت کرده و اعتقادات اسلامی ما در حال گرایش به قبور است.
این مستبصر یمنی الاصل تصریح کرد: در وهابیت به قرآن توجه شده، اما به عمق و مفاهیم آن توجهی نمی‌شود.
وی گفت: کتابی از شیخ مفید درباره اهل بیت(ع) را به من سپردند و خواستند که نقد و تحلیل محکمی را برای این کتاب و مضامین آن بنویسم و معتقد بودند با نوشتن نقد بر این کتاب شیعه نابود خواهد شد، ولی من پس از مطالعه آن شیعه شدم.
عصام‌العماد بیان کرد: دلیل گرایش من به مذهب شیعه این است که شیعه از عمق اسلام برآمده است.
امروز زنده ام بولای تو یا علی.....
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :لو ان الریاض اقلام و البحر مداد و الجن حساب و الانس کتاب ما احصوا فضائل علی بن ابیطالب(ع)
حضرت رسول الله(ص) فرمودند:اگر درختان قلم و دریاها مرکب و جنییان حسابگر و انسان ها نویسنده شوند نمی توانند امتیازات و برتری علی بن ابیطالب(ع) را شماره کنند.
منبع:مناقب ص18طبع ایران سنه 1313 و کفایه الطالب کنجی شافعی ص 123
هشتم شوال سالروز تخریب حرم ائمه بقیع علیهم السلام تسلیت باد
هشتم شوال سالروز تخریب حرم ائمه بقیع علیهم السلام تسلیت باد.
ان شاالله در راس همه امورتون دعا برای فرج آقا امام زمان (عج) فراموش نشه ،از خدا بخواهید این دست پلید وهابیت خوارج زمان ما با ظهور حضرت مهدی(عج) اگر قابل هدایت نیستند ریشه کن شود.
تهمت غلو و غالی بودن به شیعه
تهمت غلو و غالی بودن به شیعه
اشاره:
یکی از پدیده های
انحرافی که در حوزه ی اعتقادات دینی در جهان اسلام رخ داده است پدیده غلو و
ظهور غالیان است.آنان کسانی بودند که در حق پیامبر(ص)یا مولایم علی بن
ابیطالب(ع)و ائمه اهل البیت(ع)یا افراد دیگر به الوهیت ،و حلول خداوند در
آنها ، و با اتحاد خداوند با آنان قایل شده اند.طبق گزارش های تاریخی
،بیشترین غلو در جهان اسلام در مورد مولایم امام علی(ع)و در حق او صورت
گرفته است.شیخ مفید(ره)در مورد غلات گفته است:(عده ای از متظاهران به دین
اسلامنند که در حق امیر المومنین(ع) و امامان از ذریه او قایل به الوهیت و
نبوت شدند.آنان گمراه و کافرنند(امیرالمونین(ع) به قتل آنان دستور داده
استو ائمه اهل البیت(ع)آنان را کافر و خارج ازز دین دانسته اند.{1}
نشانه های غلو:
غالیان
در جهان اسلام عقایدی داشتندکه برخی از آنهابا عقاید مذاهب اسلامی همانند
بودند. ولی عقایدیکه از ویژگی های آنان بود و نشانه های غلو به شمار
میروندعبارتند از:
1)اعتقاد به الوهیت پیامبر اکرم(ص)یا مولایم امیر الومنین(ع)یا یکی از ائمه اهل البیت(ع)،یا فرد دیگری.
2)اعتقاد به اینکه تدبیر جهان به پیامبر اکرم(ص)یا امیر المونین(ع)یا ائمه اهل البیت(ع)یا افراد دیگری واگذار شده بود.
3)اعتقاد به نبوت امیر المونین(ع)یا ائمه دیگر ،یا فردی از امت اسلامی.
شیخ
مفید (ره)در مورد نشانه های غلو گفته است:(در علامت غلو همین کافی است که
فردی نشانه های مخلوق بودن را در پیشوایان معصوم(ع)نفی کند و به الوهیت
آنان قایل شود)
{1}:تصحیح الاعتقاد،ص109
چه قدر زیباست!!!
سلام محضر همه بازدید کنندگان عزیز
چه قدر قشنگ و زیباست واقعا هیچ مذهبی نیست که به اندازه شیعه دعاهای زیبا و پر معنا داشته باشد.
بـسْـمِ اللَّهِ الـنُّـورِ ،بـسْـمِ اللَّهِ نُـورِ الـنُّـورِ
بـسْـمِ اللَّهِ نُـــــورٌ عَـلــى نُـــورٍ ،
بـسْـمِ اللَّهِ الَّــــذى هُـــوَ مُــدَبِّــرُ الاُمُــورِ
بـسْـمِ اللَّهِ الَّــــذى خَلَقَ الـنُّـورَ مِنَ النُّورِ
اَلْـحَـمْدُ للَّهِِ الَّـذى خَلَقَ الـنُّـورَ مِنَ الـنُّــورِ
وَ اَنْـــزَلَ الـــنُّـــــورَ عَــلــىَ الـــــطُّـــــــورِ
فـى کِـتـابٍ مَسْطُـورٍ ، فى رَقٍّ مَـنْـشُـورٍ
بـِـقَـدَرٍ مَــقْــدُورٍ ، عَـلـى نَـبـِىٍّ مَـحْـبُــورٍ
اَلْـحَـمْـدُ للَّهِِ الَّــذى هُــوَ بـِالْـعِــزِّ مَـذْکُــورٌ
وَ بـِالْـفَـخْـرِ مَـشْهُـورٌ ، وَ عَـلَـى الـسَّـرَّ آءِ
وَ الــضَّــرَّ آءِ مَــشْـکُـورٌ ، وَ صَــلَّــى الـلّـهُ
عَلى سَیِّـدِنا مُـحَـمَّـدٍ وَ آلِـهِ الـطَّـاهِـریـنَ
کیا این جوریند؟؟؟؟!!!!!
تزویر با لباس دیانت و تقوی به میدان می آید.
تزویر سکه ای است دورو، که بر یک رویش نام خدا و بر روی دیگرش نقش ابلیس است.
عوام خدایش را می بینند و اهل معرفت ابلیسش.
و چه خون دلها خورد علی از دست این جماعت سر به سجود آیه خوان و به ظاهر متدین.
دانلود دعای کمیل
دعای کمیل قرائت شده در گلستان
شهدای اصفهان خرداد 92 با صدای سید سعید نریمانی و مهدی خیامیان آماده دریافت می باشد .
به روایت لینک:
صفویان به زور ایرانیان را شیعه کردند
دانلود دعای کمیل(نمونه سبک های اجرا شده)
نمونه اجرا شده(سبک)دعای کمیل را با صدای امید ابراهیمی و حاج اصغر مومنی در تاریخ:1392/3/9 که در گلستان شهدای اصفهان قرائت شده آماده دریافت می باشد .
البته لازم به ذکر است در پست های قبلی مربوط به آموزش مداحی سبک های دیگر مداحان نیز آورده شده که شما عزیزان می توانید از آنها نیز استفاده کنید .
لطفا نظرات و انتقادات سازنده خود را مطرح کنید
نیتت را عوض کن.............
امام محمد باقر(ع) می فرمایند:
مَن حَسُنَت نِیَّته، زِیدَ فِی رِزقِه
هر که خوش نیت باشد ، روزی اش افزایش می یابد.بحارالانوار، ج 75 ، ص 175
میخواهم زندگی کنم......
امام محمد باقر(ع) فرمودند:مَنْ طَلَبَ الدُّنْیا اسْتِعْفافاً عَنِ النّاسِ، وَ سَعْیاً عَلی أهْلِهِ، وَ تَعَطُّفاً عَلی جارِهِ، لَقَی اللهَ عَزَّ وَجَلَّ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ وَجْهُهُ مِثْلُ الْقَمَرِ لَیْلَهَ الْبَدْرِ
هرکس دنیا را به جهت یکی از این سه حالت طلب کند روز قیامت در حالتی محشور می گردد و به ملاقات خداوند متعال نایل می شود که صورتش همچون ماه شب چهارده، نورانی است:
بی نیازی از مردم، آسایش و رفاه خانواده و عائله اش، کمک و رسیدگی به همسایه اش.
وسائل الشّیعه، ج 17، ص 21، ح 5
نمونه گریزهای دعای کمیل بن زیاد(3)
*****
و خضع لها کل شی ء
همه ذرات عالم هستی،همه ملائکه و موجودات زمین و آسمانها،همه کوهها و دریاها و بیابانها،همه ستارگان و کهکشانها همه آنچه در عالم ملک و ملکوت است مطیع تو هستند در برابرتو خاضع و فروتن هستند،اما من جاهل هنوز غرور دارم هنوز گردنکشی میکنم هنوز طغیان میکنم منم منم میکنم فکر میکنم برای خودم کسی هستم.
زیارت از دیدگاه اسلام
یکی از مسائلی که دشمنان اسلام و شیعه به خصوص فرقه خشونت طلب و تروریست وهابی روی آن مانور میدهند و ایجاد شبهه در افکار عمومی میکنند بحث زیارت ائمه(ع) و قبور است برای رفع اینگونه شبهه هاا شما را به مطالعه این کتاب دعوت میکنیم . به امید روزی که این نقطه تاریک و دست ساز و دست پرورده سیاست دشمنان اسلام وهابیت و دیگر فرق ساختگی اگر قابل هدایت نیستند محو شوند یا علی مدد.
توسل از دیدگاه فرق اسلام
برای روشن شدن موضوع شما کاربران عزیز را به مطالعه این کتاب دعوت میکنیم.
دانلود کتاب با فرمت جاوا
دانلود کتاب سیستم اندروید
دانلود کتاب فرمتpdf
دانلود کتابpub